أما ما مضى فهو صحيح؛ لأنه واقع عن اجتهاد وعن جهل؛ وقد قال الله عز وجل: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286]، وأما المسألة العملية فنقول: إذا حصلت هذه الزّحمة فادخل مع الناس واركع مع الناس، وعند السجود تنتظر حتى يقوم الناس من السجود فتسجد.
اطلع أيضًا على : ما صحة حديث الجنة تحت اقدام الامهات
[دروس
وفتاوى من الحرمين الشريفين للشيخ ابن عثيمين (13 / 419)]
هل انتفعت بهذه الإجابة؟