هذا ليس له أصل؛ لأن أول النهار لا شك أنه خيره وبركته، وهذا شيء مشاهد، لكن كون الإنسان يُحرم الرزق هذا غير صحيح، اللهم إلا رزقاً يكون في أول النهار وينام هذا عنه فيحرم إياه بطبيعة الحال، وأما أن يقال: من نام بعد صلاة الفجر، فإنه يحرم الرزق فهذا ليس بصحيح.
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(153)
هل انتفعت بهذه الإجابة؟