ما صحة حديث: (من أحيا ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه...) ؟

الجواب:

قيام ليلة العيد، وليلة النصف من شعبان ليس بمشروع، وتخصيصهما بشيء من العبادات ليس سنة، بل بدعة، والحديث الذي ذكرت: «من أحيا ليلة العيد، وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه في يوم تموت القلوب»، ذكره السيوطي في الجامع الصغير ولفظه: «من أحيا ليلة الفطر، وليلة الأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب»، وقد رواه الطبراني، ورمز السيوطي إلى ضعفه، ونقل صاحب (فيض القدير) عن ابن حجر قال:(حديث مضطرب الإسناد، وفيه عمر بن هارون، ضعيفٌ، وقد خُولف في صحابيِّه، وفي رَفْعِه، وقد رواه الحسن بن سفيان عن عبادة أيضًا، وفيه بشر بن رافع، متهم بالوضع). ومن ذلك يظهر لك أن الحديث ضعيف على أحسن أحواله، فلا يحتج به.

 وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.