كيف نجمع بين قول الشيخ في عدم وجوب قضاء الصوم في حق من أفطر عدة رمضانات وبين من أفطر عدة أيام فوجب في حقه القضاء ؟

الجواب:

الشيخ: لا أظن هذا يقع. السائل: لا أنا سمعت ذلك في شريط فتاوى رمضانية. الشيخ: هذا بارك الله فيك - أي: الثاني- لعله أفطر عمداً، معناه شرع في الصوم ثم أفطر في أثناء النهار، هذا يجب عليه أن يقضي، لأنه لما تلبس بالصوم وجب عليه بتلبسه به فوجب عليه قضاءه، أما الأول الذي لم يصم أصلاً فهذا هو الذي نقول: لو قضى لم ينفعه.