الجواب
يجوز الدعاء بعد الركوع ويسمى القنوت حتى في غير شهر رمضان ولكنه هل هو من السنن الدائمة التي ينبغي المحافظة عليها دائماً أو من السنن العارضة التي يفعلها الإنسان أحياناً ؟
من تتبع فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - وجد أنه لم يقنت بنفسه أعني لم يقنت عليه الصلاة والسلام في نافلة الوتر حتى قال الإمام أحمد: (إنه لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قنوت الوتر شيء) يعني أنه قنت بنفسه ولكن الحديث المشهور في السنن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علم الحسن بن علي - رضي الله عنه - القنوت في الوتر: (اللهم اهدني فيمن هديت) هذا مشهور والعلماء مختلفون في القنوت في الوتر هل هو مشروع دائماً أو في رمضان فقط أو في النصف الأخير منه والذي يظهر لي ما أسلفت أنه ينبغي للإنسان أن يفعله أحياناً ليكون آتياً بالسنتين الفعلية والقوليه.
