التصنيفات
التصنيفات
طريقة عرض الفتاوى
وجه الجمع بين قوله تعالى: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) وقوله: (فذكر إن نفعت الذكرى)
قلنا: عند قوله تعالى: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾[الذاريات: 55] وجوب التذكير على كل حال، وماذا يقال - يا شيخ - في قوله تعالى: ﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾[الأعلى: 9]؟
هذا خاص، فهناك تذكير تذكر شخصاً معيناً هذا يذكره إن نفعت الذكرى، أما إذا علمنا أنه متمرد ويعرف الحق ولكنه...
الأحاديث الواردة في وعيد من نسي شيئاً من القرآن كلها ضعيفة
السؤال الثاني من الفتوى رقم(9455) إنني شاب عمري الآن 23 عاما وعندما كنت في سن الثانية عشرة التحقت بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم فحفظت القرآن الكريم كله، والآن نسيت ما حفظت منه إلا القليل، ولم أحفظ إلا أجزاء معدودة حوالي أربعة أجزاء فهل علي إثم بذلك، وحاولت حفظه الآن لكن أجد...
ننصحك بالعودة إلى حفظه مرة ثانية، والمداومة على قراءته وتعاهده والعمل به، ونرجو الله لنا ولك العون والتوفيق، ولا إثم...
لماذا فتحت رحمة في قوله تعالى: (إن رحمت الله قريب من المحسنين)
السؤال الثالث من الفتوى رقم(4161) قرأت في القرآن الكريم كله ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾[الأعراف: 56] والتاء مفتوحة مع أنها تاء ساكنة مؤنثة، فما الحكم في ذلك ؟
إن رسمها على ما ذكر متبع فيه الرسم العثماني، وأما التاء فليست بساكنة، بل مفتوحة. وبالله التوفيق. وصلى الله على...
حكم الاقتصار على تلاوة سورة الإخلاص كونها تعدل ثلث القرآن
السؤال الرابع من الفتوى رقم(829) إذا كانت قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات تعادل ثواب قراءة القرآن فهل على المسلم إثم إذا ترك تلاوة القرآن اكتفاء بقراءة هذه السورة؟
ثبت عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «الدين النصيحة، ثلاثًا، فقيل: لمن يا رسول الله ؟ قال:...
هل يستفاد من مدارسة جبريل عليه السلام لنبي صلى الله عليه وسلم ختم القرآن في رمضان ؟
هل يمكن أن يستفاد من مدارسة جبرائيل عليه السلام للنبي - صلى الله عليه وسلم- القرآن في رمضان أفضلية ختم القرآن ؟
يستفاد منها المدارسة وأنه يستحب للمؤمن أن يدارس القرآن من يفيده وينفعه؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام دارس جبرائيل للاستفادة؛...
حكم صلاة الإمام إذا نسي البسملة
إذا نسي الإمام قراءة البسملة في الصلاة هل تبطل صلاته ؟
إذا نسي الإمام البسملة في الصلاة فإن صلاته لا تبطل، وكذلك المنفرد والمأموم؛ لأن البسملة ليست من الفاتحة، بل هي...
قول المأموم استعنا بالله عند قراءة الإمام: (وإياك نستعين) لا أصل له
قول بعض الناس إذا قال الإمام ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾[الفاتحة: 5] استعنا بالله؟
قول المأموم إذا قال الإمام ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾[الفاتحة: 5] (استعنا بالله) لا أصل له، وينهى عنه؛ لأنه إذا انتهى...
حكم قراءة سورة الفاتحة والإخلاص في مكان المتوفى بعد ثلاثة أيام
السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم(5005) هل يجوز قراءة سورة الفاتحة وسورة الإخلاص في مكان وسكن متوفى بعد ثلاثة أيام أم هي بدعة سيئة ؟
لا نعلم دليلاً لا من الكتاب ولا من السنة يدل على مشروعية قراءة سورة الفاتحة وسورة الإخلاص أو غيرهما في...
حكم قراءة القرآن بشكل جماعي
سمعت لكم يا شيخ! في برنامج نور على الدرب، وكان ما الحكم في قوم يجتمعون في المسجد على الذكر ؟ فتفضلتم بالجواب، وقبل الجواب ذكرت أن فيه تفصيلاً، فحبذا لو ذكرتم هذا التفصيل ؟
الاجتماع على الذكر فيه تفصيل: إن اجتمعوا على قراءة ودرس سواء كان في التفسير، أو الحديث، أو الفقه، أو غيره؛...
ما هي الآية التي تنص على التطهر من الجنابة ؟
السؤال الأول من الفتوى رقم(18444) في أي سورة من القرآن ورد الأمر بالتطهر من الجنابة ؟
ورد الأمر بالتطهر من الجنابة في قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾[المائدة: 6] في سورة النساء، وفي سورة المائدة، وذلك...
جاء في القرآن شهادة الجوارح على صاحبها فهل يقاس عليها شهاد الفرج ؟
سؤال من: ع. ومن الخرج يقول: قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾[فصلت: 19- 20]الآيات. و يفهم من الآية: أن الجوارح المذكورة تتكلم وتخبر بما فعلت، فهل يقال قياسًا على الجوارح المذكورة: إن الفرج...
بسم الله، والحمد لله. هذه الأمور وأشباهها توقيفية ليس للعقل فيها مجال، وليس لأحد أن يثبت منها إلا ما جاء...
لا حرج على الراقي أن يضع وقتاً معيناً. . .لعلاج المرضى
السؤال الثاني من الفتوى رقم(20515) سمعنا ممن ينسب إلى العلم أن وضع وقت محدد ومكان محدد للقراءة بدعة لا تجوز، فما صحة هذا القول ؟ حيث إن كثيراً ممن يقوم برقية الناس يضع مكاناً غير بيته، يقرأ فيه على الناس في ساعة محددة؛ حتى لا يتأذى في منزله من أولئك...
لا حرج على الراقي أن يجعل وقتاً معيناً أو مكاناً معيناً يقرأ فيه على الناس، وهذا فيه مصلحة ظاهرة له...