التصنيفات
التصنيفات
طريقة عرض الفتاوى
حكم التعامل بالتأريخ الميلادي
السؤال الثاني من الفتوى رقم(20722) ما حكم التعامل بالتأريخ الميلادي مع الذين لا يعرفون التاريخ الهجري؟ كالمسلمين الأعاجم، أو الكفار من زملاء العمل؟
لا يجوز للمسلمين التأريخ بالميلادي؛ لأنه تشبه بالنصارى، ومن شعائر دينهم، وعند المسلمين والحمد لله تاريخ يغنيهم عنه، ويربطهم بنبيهم...
لا بأس بالجمع بين التأريخ الهجري والميلادي عند الحاجة
أفيد فضيلتكم علماً بأن مكاتب المنتدى الإسلامي تقع في دول تتعامل بالتاريخ الميلادي، ونحن نتعامل بالتاريخ الهجري، فسبب لنا ذلك إحراجا في التعامل مع الدوائر الحكومية التي لا تتعامل بالتاريخ الهجري، ومشكلة في تحديد الميزانية، ودفع الرواتب، ورفع التقارير المالية للجهات المختصة في تلك الدول.فهل يجوز لنا الاعتماد على التأريخ...
لا بأس بالجمع بين التاريخين، مع تقديم التاريخ الهجري، ويكتب بعده الموافق لكذا وكذا ميلادي، وذلك أن التاريخ الهجري يعتمد...
التعامل بالتأريخ الميلادي لا يعتبر من الموالاة
هل التأريخ بالتاريخ الميلادي يُعتبَرُ من موالاة النصارى؟
لا يُعتبَرُ موالاة، لكن يعتبر تشبُّهًا بهم. والصَّحابة - رضي الله عنهم- كان التاريخ الميلادي موجودًا، ولم يستعملوه، بل عدلوا...
حكم تخصيص بعض الأيام بالأعياد . .
سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى - : شاع في بعض البلاد الإسلامية الاحتفال بأول يوم من شهر محرم من كل عام، باعتباره أول أيام العام الهجري، ويجعله بعضهم إجازة له عن العمل، فلا يحضر إلى عمله، كما يتبادلون فيه الهدايا المكلفة مادياً، وإذا قيل لهم في ذلك قالوا:...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، تخصيص الأيام، أو الشهور، أو السنوات بعيد مرجعه إلى الشرع وليس إلى العادة، ولهذا لما...
حكم الاحتفال بمناسبة الزواج وأعياد الميلاد
السؤال الأول من الفتوى رقم(1002) ما هو الرأي في الاحتفالات البهيجة التي يقيمها المسلمون في ترينيداد بمناسبة الزواج والانتقال إلى دار جديدة، وأعياد الميلاد الفردية وغيرها من المناسبات السارة، والتي يتلون خلالها القرآن الكريم، وينشدون أناشيد المديح في الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ثم يختمون الحفل بالوقوف احتراما وتقديرا...
أولاً: نهى النبي -صلى الله عليه وسلم - عن نكاح السر، وأمر بإعلان النكاح، والاحتفال بمناسبة الزواج والانتقال بالعروس إلى...
حكم إقامة أعياد إسلامية لمضاهاة النصارى في أعيادهم
فضيلة الشيخ: يوجد عندنا سنوياً في مثل هذه الأيام في كينيا من يقيم اجتماعاً في كل سنة، فمثلاً: النصارى يحتفلون بعيد ميلاد عيسى في كل سنة، والمسلمون -الآن- جعلوا هناك عادة، يجتمعون لمدة ثلاثة أيام يذبحون ويلقون المحاضرات فيما بينهم، وقالوا: بدلاً من أولادنا وجماعتنا يذهبون وراء النصارى نجمعهم في...
فيها شيئان وليس شيء واحد: الشيء الأول: مداهنة هؤلاء النصارى في إقامة عيد في الإسلام كعيدهم، وهذا يعني: أنهم قد...
حكم التسمي بجورج . . .
سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله- : عن حكم التسمي بجورج ونحوه من الأسماء الغربية
الأسماء المختصة بالكفار يحرم التسمي بها؛ لأن ذلك من التشبه بهم، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من تشبه...
حكم من ينادي زميله بـ : (جرجس ، بطرس . . ) من باب المداعبة
الفتوى رقم(20818) نحن مجموعة من الشباب وملتزمون والحمد لله، ونعمل سوياً في مكان واحد، ونسكن أيضاً في مكان واحد، ونقوم في وقت الدعابة بمناداة بعضنا البعض بأسماء غير أسمائنا، مثل (جرجس، بطرس، حنا، ميخائيل، بنيامين) علماً أنه لا تسبب هذه الأسماء لأحد منا شيء من الغضب أو الزعل، ولكن هذه...
هذا العمل لا يجوز؛ لأنه من التشبه بالكفار في أسمائهم، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من تشبه بقوم...
حكم تسمية المحل بـ (النيروز)
الفتوى رقم(21718) قمت بإنشاء معمل لبيع الحلوى سميته (النيروز)، مستندا في ذلك إلى بعض معاجم وكتب اللغة التي أوضحت أن النيروز كلمة فارسية معربة، تعني (يوم جديد) فالكلمة ذات شقين، الأول: (ني) معناه: جديد، و(روز) معناه: يوم، وأحياناً تنطق (نوروز) إلا أن بعض الإخوة المجتهدين اعترض على الاسم بشدة، وقالوا:...
لا تجوز تسمية المحل بهذا الاسم (نيروز)؛ لأنه اسم لعيد الفرس، والمسلمون منهيون عن التشبه بالكفار وبالأعاجم. وبالله التوفيق، وصلى...
هل من التشبه بغير المسلمين الأكل على الطاولة وبالشوكة والملعقة
السؤال الأول من الفتوى رقم(11292) هل صحيح أن الأكل على الطاولة (غرف السفرة) تشبها بالكفار، وهل استعمال الملعقة أو الشوكة أثناء الأكل من الكبر، أو من التشبه بالكفار؟
لا حرج في الأكل على ما ذكر من الطاولة ونحوها، ولا في الأكل بالشوكة والملعقة ونحوهما، وليس في ذلك تشبه...
حكم استعمال الناقوس لأجل الإعلام بدخول وقت الصلاة
السؤال الأول من الفتوى رقم(19178) في شهر رمضان بعض أئمة المساجد لا يؤذنون الفجر، فمنهم من يستعمل ناقوساً، ومنهم من لا يقوم بأي شيء، والعكس أن في السحور لا يؤذنون بل يهللون، أو يقرءون القرآن أو يعمل كاسيت من التجويد. ماذا كان يعمل السلف الصالح؟
الأذان: إعلام بدخول وقت الصلاة أو قربه، كالأذان الأول للفجر، ولا يقوم غيره مقامه؛ لأنه من الأمور التوقيفية، لا تجوز...
هل تعليق الساعات ذات الأجراس فيه مشابهة باليهود. . ؟
ما رأي الإسلام في ظاهرة الساعات التي تعلق في المساجد ذات الأجراس وهل في ذلك مشابهة لكنائس النصارى أو المعابد اليهودية؟
معلوم أنه ينبغي إزالة كل ما يشغل المصلي عن صلاته في المساجد وغيرها، وهذه الساعات التي تعلق في المساجد إذا...