السبت 11 ذو القعدة 1445 هـ

الإيمان باليوم الآخر

التصنيفات

×

التصنيفات

التصنيفات

طريقة عرض الفتاوى

23-03-2020

كيف يكون عذاب الشياطين في النار مع أنهم خلقوا من نار؟

الشياطين مخلوقة من نار، أي: نار السموم، وعدهم الله بنار الحميم، فكيف يكون عذابهم وهم خلقوا من نار هل النار التي سيعذبون بها غير التي نعرفها؟

النار التي يعذب بها الشياطين هي النار التي يعذب بها الكفار من بني آدم، ولا فرق بينهما، والإنسان إذا خلق...

23-03-2020

أسباب الثبات على الدين

يا فضيلة الشيخ! لقد كثرت الفتن في هذا الزمن، فما هي أهم أسباب الثبات على دين الله عز وجل؟

أهم أسباب الثبات هو الإيمان بالله عز وجل، والرضا به، والقيام بطاعته بقدر الاستطاعة ويروى عن النبي ـ صلى الله...

23-03-2020

هل عذاب القبر ثابت؟

سئل فضيلته: هل عذاب القبر ثابت؟

عذاب القبر ثابت بصريح السنة، وظاهر القرآن، وإجماع المسلمين هذه ثلاثة أدلة: أما صريح السنة، فقد قال النبي عليه الصلاة...

23-03-2020

معنى: (مضلات الفتن)

فتوى رقم(8856) ما معنى (مضلات الفتن)، وما معنى قول بعضهم: إن هذه الفتنة هي من الله إلى عبده؟

أولا: مضلات الفتن هي الفتن التي تصيب الناس فتنحرف بهم عن سواء السبيل وتصدهم عن الصراط المستقيم، كالشبه التي تضل...

23-03-2020

بيان معنى حديث: (بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم)

السؤال الثاني من الفتوى رقم(10511) أسأل عن حديث وجدته يقول: عن الحسن البصري -رحمه الله- تعالى قال: بلغني أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه، ويصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا،...

أخرج مسلم في (صحيحه) والترمذي في (السنن) عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه...

23-03-2020

عذاب القبر ثابت بدليل الكتاب والسنة.

فتوى رقم(1979) إني سمعت من علماء الإسلام أن الميت يصير حيا في القبر ويجيب على سؤال الملائكة ويعذب إذا بان منه الكفر وعدم الاستقامة في الإسلام في الحياة الدنيا، وإني كمسلم بمبادئ الإسلام لم أجد في القرآن الكريم برهانا صريحا يدل على سؤال صاحب القبر وعقابه ويقول تعالى: ﴿يَا أَيَّتُهَا...

أولاً: أدلة الأحكام الشرعية كما تكون من القرآن تكون من السنة الصحيحة الثابتة عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم-...

23-03-2020

بيان معنى حديث: (من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار)

السؤال الثاني من الفتوى رقم(20814) نستفسر من فضيلتكم صحة وشرح هذا الحديث: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «جاء أعرابي، فقال النبي- صلى الله عليه وسلم-: هل أخذتك أم ملدم، قال: وما أم ملدم؟ قال: حر بين الجلد واللحم، قال: لا: قال: فهل صدعت؟ قال: وما الصداع؟ قال: ريح...

هذا الحديث رواه غير البخاري في (الأدب المفرد)، الإمام أحمد في (المسند 2\332 و366)، والنسائي في (السنن الكبرى 4\353 برقم(749)،...

23-03-2020

هل عذاب القبر ثابت؟

سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل عذاب القبر ثابت؟

عذاب القبر ثابت بصريح السنة وظاهر القرآن وإجماع المسلمين هذه ثلاثة أدلة:أما صريح السنة فقد قال النبي - عليه الصلاة...

23-03-2020

بيان معنى الاعتزال في حديث: (حذيفة)

السؤال الثاني من الفتوى رقم(10575) فقه الحديث والأخذ به بالنسبة لحال المسلمين الآن، أعني حديث حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- الذي أخرجه البخاري بكتاب الفتن تحت باب حينما لا تكون جماعة.فما معنى الاعتزال الوارد في الحديث الذي أمر به الرسول- صلى الله عليه وسلم- حذيفة -رضي الله عنه- عندما...

الفتن كثيرة، والمقصود من الاعتزال: اجتناب مثار الفتن وموارد الضلال، ولا تزال تدعو إلى الحق وتجتهد في العمل به، فاختر...

23-03-2020

عذاب القبر من أمور الغيب

سئل فضيلته: هل عذاب القبر من أمور الغيب، أو من أمور الشهادة؟

عذاب القبر من أمور الغيب، وكم من إنسان في هذه المقابر يعذب ونحن لا نشعر به، وكم جار له منعم...

23-03-2020

هل تلحق ذرية المؤمنين بآبائهم؟

الفتوى رقم(12506) هل نلتقي مع أبنائنا في الآخرة، وكلنا أمل في ذلك؟ نأمل منكم شرح هذا الموضوع، وأرشدونا إلى كل ما ترونه خيرا. فجزاكم الله خير الجزاء.

الله -جل وعلا- أخبر أنه بفضله ومنه وكرمه يلحق ذرية المؤمنين بآبائهم في المنزلة وإن لم يبلغوا منزلتهم في العمل،...

23-03-2020

بيان معنى حديث: (سيكون أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن نابذهم فقد نجا)

الفتوى رقم(17320) «سيكون أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن نابذهم فقد نجا، ومن اعتزلهم فقد سلم، ومن خالطهم فقد هلك» أو كما قال. من فضلكم هل هذا الحديث صحيح؟ لأننا رأيناه في (صحيح الجامع الصغير وزيادته)، فقلنا: إنه خالف ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن عدة من الصحابة بلغت منزلة المتواتر في...

الحديث الذي ذكرته صحيح، وليس فيه معارضة لمعتقد أهل السنة في السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف ولزوم الجماعة وعدم...

5-23 من 275 عنصر 23/صفحات
);