الجواب
صلاة الرجل وعليه النعال أفضل من صلاته إذا لم يكن عليه النعال أي أن كون الإنسان يستمر في نعليه ويصلي فيهما إذا كانتا عليه أفضل؛ لأن ذلك هدي النبي -صلى الله عليه وسلم - فقد ثبت في الصحيحين عن أنس بن مالك- رضي الله عنه - (أنه سئل أكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في نعليه فقال: نعم كان يصلي في نعليه) ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بالصلاة بالنعلين فقال : «خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم» ولكن الذي يُنتقد من فعل بعض الناس أنهم لا يقومون بما ينبغي أن يقوموا به من تفقدهم لنعالهم عند دخولهم المسجد فتجد الرجل يدخل المسجد بنعليه وهما ملوثتان بالأذى وربما بالشيء النجس فيمشي بهما في المسجد ويُلوث المسجد وهذا خلاف المشروع فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر الإنسان إذا أتى إلى المسجد أن ينظر في نعليه فإن رأى فيهما أذى دلكه بالتراب حتى يزول وإلا دخل بهما وصلى بهما، فالمهم أنه لا يُنكر على من صلى في نعليه بل يحمد ويشكر اللهم إلا إذا كان ذلك يؤدي إلى مفسدة مثل أن يقتدي به الجهال الذين لا يعطون المسجد حقه والذين يدخلون بنعالهم على الوجه الذي وصفناه آنفاً لأنه قد يعرض للأمر الفاضل ما يجعله دون المفضول.
